La retorica del «gratis è bello» che scalda i cuori di Jovanotti e Luca Sofri

«Siate contenti, siate felici, voi potete fare della vostra vita qualsiasi cosa». Il lavoro, le opportunità, ve le dovete andare a cercare per il mondo, dice Lorenzo ai ragazzi dell’Università di Firenze, queste cose non ve le racconta nessuno, ve le posso dire io perché è come se fossi un fratello maggiore, forse anche un genitore vista l’età. Seguendo la sua implorazione laica («non fatemi passare per uno che ha detto che è giusto lavorare gratis»), mi sono cibato dell’intera “lectio” jovanottiana, dove intorno all’ora e ventisei minuti l’eterno ragazzo Lorenzo se n’è uscito con le frasi che gli sono costate un fiume di polemiche. Ha parlato di una grande adunata rock americana dove gravitavano centinaia di ragazzi a dare fisicamente una mano. «E questi chi li paga?», ha chiesto. Nessuno, gli hanno risposto, sono già contenti di essere qui, di respirare quest’aria, di fare esperienza. “Significa che comunque non è gratis”, ha riassunto Lorenzo, ricordando poi quando, adolescente, sui 14-15 anni, si divertiva “come un pazzo” a fare il cameriere nelle sagre. Ovviamente, gratis.

Come sapete, la Rete non ha perdonato. La Rete su questo non perdona mai, perché il lavoro per i giovani è una ferita che sanguina. La Rete non vuole leggerezza, non vuole ironie, non vuole la morale. Fa la morale. La Rete non vuole soprattutto sentirsi immatura rispetto a chi definisce tali i tuoi atteggiamenti, soprattutto quando la tua stella polare è il lamento. Jovanotti dice che l’atteggiamento cambia il mondo: “Se uno è lamentoso, ogni giorno troverà mille motivi per lamentarsi”.  La Rete si incazza unita perché non è parcellizzabile in più sentimenti, in più sfumature, è la sua grande debolezza, travestita da illusione di forza, d’essere esercito che marcia compatto contro il nemico del momento.

Togliamoci dalla Rete, per un momento. Torniamo in noi, contando solo sugli amici veri di una vita che saranno poi cinque o sei al massimo e non sui quattrocento di FB. E ragioniamoci un po’ su questo “gratis è bello” che comunque Lorenzo sostiene di non aver certificato e chissà poi perché, visto che dare gratuitamente una parte di noi per una causa che ci appassiona è nobilissimo trasporto. È avventura, condivisione, conoscenza.

Ma qui non siamo noi che lavoriamo gratis ad essere al centro della questione. No. Tutti quelli che lo fanno, a vari livelli, vivono su un «ricatto sentimentale» a cui è onestamente è difficile resistere e che ci viene sostanzialmente imposto (magari anche con il sorriso, ma molto spesso senza neppure quello). Il punto è proprio questo: sino a che punto è lecito questo ricatto sentimentale, questa situazione completamente fuori quadro, in cui la sensibilità toccherebbe a chi ha la responsabilità di questa offerta-capestro?

La questione è dibattuta da sempre e non si può semplicemente risolvere con il principio sacrosanto secondo cui «il lavoro si paga». Ma neppure far finta che tutto sia lecito, che addirittura ti si conceda il lusso di fare esperienza e zitto, che l’argomento “paga”, “paghetta”, “sussidio”, “mancia”, o anche “elemosina” non debba mai comparire nei discorsi perché sarebbe quasi una “volgaritè”, per dirla alla Carlà di Fiorello. Eh no. Ci vuole un punto di dignitosissima sintesi. Un punto di sintesi che comprenda le esigenze legittime di chi il  lavoro lo dà e chi il lavoro lo cerca.

Qualche tempo fa, al Festival del giornalismo di Perugia, Luca Sofri se ne uscì con il seguente paradigma, anch’esso massacrato dalla Rete. Io al «Post» ho un certo budget, con cui pagare i giornalisti assunti e un certo numero limitato di collaboratori. Esaurito quel budget, non sarò più in grado di pagare altre forme di collaborazione, per cui se mi mandi un pezzo e a me piace e lo considero meritevole di pubblicazione sul «Post», ti dovrò avvertire in premessa che non potrò pagarti ma tu avrai la tua vetrina. Se ci stai, affare fatto.

Vi sembra che così le forze in campo abbiano pari dignità? Di questi “ricatti sentimentali” nella mia vita ne ho visti moltissimi, tutti ne siamo stati vittime, cercando poi, quando è arrivata l’età della responsabilità, di non diventarne carnefici. Non è accettabile che una persona che ha lavorato, non torni a casa la sera con il suo guadagno, per esiguo che sia. Perché questo fa la differenza, non la cifra ma il “segno”, come si dice nell’arte. E a proposito dell’arte, di questo ne ho parlato con i responsabili di «Cura», magazine internazionale d’arte contemporanea. Nei mesi scorsi hanno cercato un assistente, ricevendo centinaia di curriculum. Hanno creato un questionario con molte domande professionali e proprio per non creare aspettative sbilanciate rispetto alle loro stesse disponibilità, la prima è stata la seguente: “Qual è la tua aspettativa economica?” «Da quando siamo nati, tutti quelli che hanno lavorato con noi,  a qualunque livello di responsabilità, sono stati pagati».

È un fatto di dignità, serve dire altro?